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濁世中，那些識時務，主動放下刀兵信托的“俊杰”諸侯，結局都是如何的呢？

韓馥

191年，冀州牧韓馥，主動將冀州讓給了袁紹。

袁紹入冀州，口頭上感德韓馥，以他為奮威將軍，對其尊崇。

但本體上，韓馥這個奮威將軍，部下既莫得戎馬，也莫得任何屬官，是一個如假包換的光桿司令。

不久，早就對韓馥動怒的朱漢，帶兵包圍了韓馥的府邸，拔刀登屋，收攏了韓馥的大男兒，把他的雙腿打斷！

袁紹趕來“救東說念主”，把朱漢殺了，并安撫韓馥。

可是，韓馥豈論如何不敢在冀州再住下去了，向袁紹苦求離開冀州！

把韓馥這個“前任攜帶”趕出去，正合袁紹情意，袁紹麻溜招待！

于是，韓馥跑去陳留，投奔了張邈。

不久，袁紹又派東說念主來與張邈商酌事情。技能，袁紹的使臣在韓馥身邊“謎語”。

韓馥其時正在席間，以為這一定是在悉數我方！

于是，韓馥離席，在茅廁里，以刮削簡牘的書刀自盡了···

當初，荀諶勸韓馥讓冀州給袁紹，暗示，要是韓馥這樣作念，那么，袁氏勢必“厚德將軍”，對您背恩棄義，既能有讓賢之名，況且，本人安全、地位也會安如盤石。

可是···

袁氏“厚德將軍”了嗎？袁紹對韓馥背恩棄義了嗎？

其后，袁紹上表皇帝，暗示：“故冀州牧韓馥懷挾逆謀，欲擅權埶，絕臣軍糧，不得踵系，至使猾虜肆毒，害及一門，尊卑大小，同日并戮”····

昭彰，袁紹并不銘刻韓馥的“好”，即使是筆墨上記號性的“感德”都莫得！在袁紹的態狀下，韓馥，經久如故阿誰“懷挾逆謀”的混蛋！

韓馥給后世留住“讓賢之名”了嗎？

《后漢書》對此的評價很準確：“馥生性驚怖”，“庸才”也！

韓馥的安全安如盤石了嗎？

男兒的腿被打斷，我方自盡在茅廁里···

韓馥的悲催，既是韓馥的怯懦所致，亦然袁紹的愚蠢所至！

袁紹如斯待韓馥，那么，即便你袁紹四世三公，聞明于寰球，其他東說念主難說念還敢放浪把行運交托給你袁紹嗎？

王朗

王朗，本為會稽太守。

孫策鎮靜江東時，連戰連勝，兵鋒直指會稽。

王朗與孫策交戰，不是敵手，遂毀掉會稽，避難交州。

效果，路上被追擊，無奈之下，信托了孫策。

孫策以王朗儒雅，僅僅迎面詰責，并莫得過分為難他。

而王朗雖放下刀兵信托，但也不肯在孫策部下作念事。孫策讓張昭幾次苦求王朗為我方遵循都被王朗拒卻了。

因此，王朗被充軍外移，早上不知說念晚上會發生什么事情，過得比擬慘。但是，王朗仍然體惜安撫親一又舊屬，所行之事很有說念義之名！

其后，曹操擯棄的朝廷征召王朗。王朗一起跋涉，盤曲數年才到達許昌。

爾后，在曹操集團，王朗官越作念越大，直至位列三公，以致被曹丕稱為“一代偉東說念主”！

華歆

華歆，與王朗高度相同。

華歆本為豫章太守，亦然割據江東的一方諸侯。

孫策派東說念主曉以猛烈時，華歆自知不是孫策敵手，整好衣冠迎孫策。

孫策大喜，以上賓之禮待華歆。

其后，曹操擯棄的朝廷也征召華歆。華歆要去，孫權不肯意。

華歆對孫權暗示：江東養我在此，也莫得什么作用的。我去朔方，安詳您和曹操的相關，不是更好嗎？

于是，孫權放行，華歆去了許昌。

與王朗雷同，華歆其后也官至三公，也被曹丕視為“一代偉東說念主”。

王朗、華歆，多行說念義之事，早仍是很有好意思名，這似乎亦然我方經久能夠安全的強大原因。

可是，由此也可見，孫策、孫權的時勢，雄壯于袁紹，因此雖其基礎不如袁紹，但終末能鼎足而三！

張繡

張繡，曾兩次投曹操。

第一次，是197年，曹操第一次撻伐他的時辰。

其時的張繡，不作違抗，麻溜信托。

可是，好像正因如斯，曹操根底莫得把他放在眼里。

曹操告成搶占了張繡的嬸嬸鄒氏，并拉攏張繡部下大將胡車兒···

昭彰，從曹操對張繡的輕蔑來看，要是此時張繡就降曹，辱沒的日子才剛剛啟動。

可是，張繡忍不下氣，組織報復，大破曹操！

此戰，曹操的宗子曹昂、侄子曹安民、愛將典韋，王人死于此！

看起來，曹操與張繡，仍是是不共戴天了！

可是，199年，張繡再次信托了曹操！

正如賈詡所預思的，曹操不念舊惡，奮發厚待！

曹操切身來迎，以張繡為揚威將軍，并讓我方的男兒曹均娶了張繡的女兒！

爾后，張繡栽培，所得的封賞遠遠多于曹軍其他整個將領！

在遠征烏丸途中，張繡病死，其子張泉接受了他的戎行和爵位。

其后，張泉因為卷入魏諷之亂而被殺！

有記錄稱：張繡之死，是因曹丕因為哥哥的死，對其發出威脅。

加上彈壓魏諷之亂的恰是曹丕，因此，后東說念主常認為曹丕經久不肯意放過張繡父子。

對這種說法，值得商榷之處不少，但我們今天就不張開盤問了。

劉琮

208年，曹操南征。

劉表之子劉琮有心要違抗，但在蔡、蒯等富家的威迫下，被動降曹。

曹操來后，論荊州順從之功，以劉琮為青州刺史。

演義為了抒發對劉琮降曹的恨，也為了強調曹操的不義，稱劉琮在去青州途中被曹操派東說念主殺害了。

其實，并莫得。

劉琮莫得被曹操所殺，其后還曾為諫議醫生，參同軍事。

不外，對于劉琮，以后如實莫得什么記錄了。

天然，其實，莫得什么記錄，可能便是最佳的記錄，這說明劉琮爾后基本上是安全的，安度一世了。

劉琮的兄弟劉修，其后任東安太守（也在青州境內），著述許多，與曹植、楊修有過文體上的“抬杠”。

其后，荊州信托者的“二代”，在鄴城有過“魏諷之亂”，但劉琮等東說念主莫得卷入。

看起來，劉琮降曹后，天然莫得什么大算作，但好賴算是平吉利安了。

劉璋

214年，劉璋開城，信托了劉備。

劉備本旨過要厚待劉璋，但是，畢竟劉璋與父親治益州多年，還算得東說念主心，仍然算是個威脅，于是，劉備將劉璋遷到荊州公安，將其財物歸清償他，并佩振威將軍印。

劉璋去益州前，聽取了龐羲的主張，苦求讓宗子劉循留在益州，我方帶小男兒劉闡去公安。

于是，劉璋父子，分據荊、益二地。

其后，呂蒙白衣渡江，孫權得了荊州。

孫權為了攪散益州，表劉璋為益州牧，移駐圍聚益州的秭歸。

劉璋身后，孫權又讓劉璋的次子劉闡為益州刺史，不竭在吳蜀邊境。

再其后，吳蜀復好，劉闡被召回建業，官至御史中丞。

而留在益州的劉循，在蜀漢其后也官至奉車中郎將。

劉璋信托后，算是保全了身家人命和華貴，以致還在口頭上作念回了“益州之主”。只不外，此時的劉璋父子，不外是孫權用來惡心劉備的器具終結···

張魯

在整個信托的諸侯中，張魯的結局，可能是最佳的。

張魯，本割據漢中。

曹操征漢中，張魯的弟弟張衛在陽平關違抗曹操，一度使曹操墮入窘境。

陽平關失守后，張魯本繾綣坐窩信托，但是，閻圃暗示：當今去信托，是被動信托，一定不會獲取重用，不如先去巴中，依靠當地支捏者違抗曹操，然后再主動歸降，勢必會獲取曹操重用！

張魯繼承其策，但將漢中的張含韻財物全部妥善撐捏后交給了曹操，以示好。

隨后，張魯才率眾歸降了曹操。

曹操以他為鎮南將軍，以客禮厚待，封張魯為閬中侯為閬中侯，食邑一萬戶，而張魯的五個男兒也都成為列侯，張魯的女兒也嫁給了曹操的男兒曹宇！

其后，張魯遷到鄴城，不竭傳播五斗米教。

終末，張魯安心病死，而他所傳播的五斗米教，影響力反而跟著他來到經濟更弘揚、政事影響更大的地區而發展得更快了！

因此，張魯過頭后東說念主不但不竭得以華貴，況且，其宗教地位也顛倒高！

其實，不要說是在歸降的諸侯中，便是把曹操、劉備這些東說念主算在內，漢末群雄中，張魯的結局都是最佳的！

放下刀兵信托，歷來為東說念主所不恥。

可是，事實上，古代群雄之爭，既不觸及民族大義這樣大是大非的問題，也多不觸及民族出息這樣的非此即彼的事情。

這樣的情況下，認清場面，主動放下刀兵，幸免無須要的黎庶涂炭，不但算是無可厚非的，也算是善事一件。

在不觸及大是大非的前提下，“打不外就加入”，天然之理，對古代群雄如斯，對今天的個東說念主亦然如斯。

僅僅···“加入誰，如何加入，以后若何過？”，這些都測驗著奢睿！

其實，不雅漢末這些信托的群雄，他們最大的問題是：藍本就不順應搞割據！

王朗、華歆，本是著書立說的常識分子，風浪際會之下成為群雄一員。自知不可叛逆孫策，主動信托。

但是，王朗、華歆，并不怯懦，他們放下了群雄的身份，還原到常識分子的身份，信托孫策而不“加入”孫策，不竭作念著名士該作念的說念義之事，因此，身份天然換了，但卻走上了愈加合適的說念路！

張繡本無割據之志、張魯本是搞傳播宗教的，都不是能爭奪寰球者。

加入曹操后，張繡作念回他的武將，張魯作念回我方的傳播教義，也算是走回屬于我方的路了！

不錯說，任何時辰，能夠知道我方是誰，該干什么的東說念主體育游戲app平臺，老是能把東說念主生的路不竭走下去，老是不會有太差結局的！